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Aquinate I

RELIGIÓN

LOS PARABOLANOS....

LOS PARABOLANOS....
A propósito de:
Los parabolanos eran personas que en la Iglesia oriental tenía por oficio asistir a los enfermos de los hospitales y cuidar del enterramiento de quienes morían dentro de la ortodoxia.

Los parabolanos formaban una hermandad en los inicios de la Iglesia Católica que se encargaban del cuidado de los presos y enfermos y del entierro de los muertos. No se conoce con precisión su origen en el tiempo, aunque se especula que fue durante la gran peste de Alejandría bajo el episcopado de Dionisio el Grande (segunda mitad del siglo III). Además de sus tareas misericordiosas también formaban un cuerpo de guardaespaldas para el obispo. Parte de su fama (al menos la actual) se debe a que se consideraban violentos alborotadores, utilizados por el patriarca para intimidar al pueblo y favorecer sus intereses en las disputas, además de como su "brazo armado".

Su nombre se debe a que ponían en riesgo sus vidas (paraballesthai ten zoen) al exponerse a enfermedades contagiosas. La palabra griega paraboleuesthai significa "arriesgar la vida", también está relacionada con la palabra parabolani que significa los "jugadores" en el mismo griego.

Su número estaba limitado a 500 en Alejandría por el Codex Theodosianus de 416, aunque posteriormente se aumentó a 600 dos años después. En Constantinopla, el Codex Justinianus redujo su número de 1.100 a 950. No formaban parte de ninguna orden ni abrazaban votos, pero se enumeraban entre los miembros del clero y disfrutaban de sus privilegios e inmunidad.

Después del periodo Justiniano no vuelven a ser mencionados.

Cabe la duda de si fueron estos parabolanos o monjes llegados desde el desierto de Nitria los que apoyaron al patriarca Cirilo en Alejandría en su disputa contra el prefecto romano y la filósofa Hipatia. Muchos opinan que fueron estos los que acabaron con su vida aunque la discusión sobre si Cirilo fue el instigador o no todavía está abierta.

LA PALABRA

LA PALABRA

La palabra está muy cerca de ti

Una humilde luz puede romper las tinieblas más espesas, un humilde silencio puede despertar esta Palabra en tu corazón.

Hay que ir acallando todo lo que pueda interferir esta Palabra en tu corazón.

El misterio del silencio es el misterio del escuchar.

Es un silencio para acoger, para expresar que estamos prontos para acoger esta presencia en el corazón.

Ateísmo itinerante....

Traslado aquí una parte del artículo de Juan A. Estrada por su interesante reflexión a la campaña: "PROBABLEMENTE Dios no existe, deja de preocuparte y disfruta de la vida":  

El eslogan contrapone la existencia de Dios a disfrutar de la vida. Es una protesta contra la religión que sofoca, contra un código religioso basado en mandatos, prohibiciones y exigencia de sacrificios, contra lo que acentúa la negatividad de la vida. ¿Por qué incomoda a los cristianos, si el Evangelio es una buena noticia? Jesús trajo un mensaje de esperanza; sanó, perdonó y alivió el sufrimiento; transmitió ganas de vivir y de luchar; anunció una salvación aquí y ahora, para la vida, la del reino de Dios. Nadie acusaría a Jesús de obstaculizar la felicidad humana. El problema es que no ha ocurrido lo mismo con la religión cristiana. El moralismo y la indoctrinación, la juridización del pecado y la proliferación de mandamientos y normas eclesiásticas han hecho a la religión odiosa para mucha gente. No todo el cristianismo se reduce a esto, pero este código impositivo forma parte de su historia. Y los ateos que protestan contra él, tienen más razón que los que aceptan el código religioso, aunque asfixie la vida, porque paradójicamente es incompatible con el evangelio. La respuesta a este eslogan no puede ser sólo otro contrario ("Dios si existe, disfruta de la vida en Cristo"), sino una transformación del cristianismo actual en la teoría y en la praxis.